#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שיעור המוציא עור מעובד, והמעבד, והמוציא עור לעבדו, ושלא לעבדו, ומנ&quot;ל ? </p><p dir='rtl'>והיכן מצינו לא ככלל זה, (3) ומה התי' ?</p><p dir='rtl'>	ר' נחמן אמר דשיעורו כדי לעשות קמיע, דקודם עיבוד כאחר עיבוד, כדחזינן במתני' דמלבן מנפץ וצובע וכו' שיעורם כטווי משום דלטוויה קאי.</p><p dir='rtl'>ומצינו לא כן בסממנים, דבאינם שרויים כדי בגד קטן, ובשרויים לצבוע דוגמא לאירא. ובזרעונים דבעינן ה', ולזבל סגי בחד. ובשופכין לטיט דבעינן רביעית, ובטיט גופיה סגי במלא פי כור. ואמרינן דהוא משום דאין אדם טורח וכו'.</p><p dir='rtl'>	<br>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דבמתני' תנן דקלף לכתוב פרשה קטנה שבתפילין, ובברייתא תניא דקלף ודוכסוסטוס כדי לכתוב מזוזה ? (2)	"<div><br></div>לס""ד מזוזה היינו תפילין, כדאשכחן בברייתא אחרת.&nbsp;<div>למסקנא ע""פ סיפא דברייתא, הא דאמרינן כדי לכתוב מזוזה קאי רק על דוכסוסטוס.</div>"	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מקום בתפילין מטמא את הידים בנגיעה (3) ?	לת&quot;ק רצועות מטמאות, בזמן שהם מחוברות לקציצה. לר&quot;ש בן יהודה בשם ר&quot;ש רק בנוגע בקציצה. לר' זכאי בשם ר&quot;ש רק בנוגע במזוזה (פרשיות) שבתפילין.	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כותבים תפילין על קלף ועל דוכסוסטוס, ומה הדין במזוזה ?	תפילין למצווה על קלף, ולס&quot;ד מ&quot;מ בדיעבד אמר רב דמהני דוכסוסטוס, ואמרינן דתנאי היא. ולמסקנא אמרינן דאף רב לא אמר להכשיר בזה. </p><p dir='rtl'>וכן מסקינן להכשיר כתיבת מזוזה על קלף כמו שהיא כשירה על דוכסוסטוס. [ובזה היתה מימרא דרב].	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן כותבים על הקלף ועל הדוכסוסטוס, והאם הוא לעיכובא ?	על קלף במקום בשר, ועל דוכסוסטוס במקום שער. והשינוי מעכב.	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה הולכת הברייתא &quot;כתבה על הנייר ועל המטלת פסולה, על הקלף ועל הגויל ועל דוכסוסטוס כשרה.&quot; ? ומה הראייה ?	על ס&quot;ת, דתפילין לא כתבינן על הגויל.	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל&quot;ל להא דאין מורידים מקדושה, לפרש מ&quot;ט אין עושים מס&quot;ת ותפילין מזוזות, הא תפילין על הקלף ומזוזה על דוכסוסטוס ?	ס&quot;ד דאיירי בתפילין שעל דוכסוסטוס ומוכח כרב שמכשיר. למסקנא בכתוב על קלף ומזוזה כשרה בו.	<br/>שבת דף עט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דשיעור עור כדי לעשות קמיע, באלו עורות יש שיעור אחר (3) ?	מקשינן מר' חייא דאמר דמצה דלא מליח ולא קמיח ולא עפיץ שיעורו לחפות משקולת קטנה, ולא לכתוב קמיע. ומשנינן דהתם בבשילתא שהוא עדיין לח, ואכתי לא חזי לעיבוד.</p><p dir='rtl'>ועוד מקשינן מהא דתניא דכשיעור לטומאה כך להוצאה. ומשנינן דהתם בקרטובלא ששלקו ברותחים ומתקשה, דאינו ראוי אלא לישיבה ולא לעיבוד.</p><p dir='rtl'>וגבי דיפתרא מבואר בגמ' דשיעורו כדי לכתוב עליו את הגט.	שבת דף עט		
